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束氏茶(cha)器的发展史?
比较有名的茶(cha)具，早在民国时期，上海茶(cha)道界以铁画(hua)轩的制壶、吴德胜的藏壶、束和孝的鉴壶闻名遐迩。而到今天，束和孝老(lao)先生的第四代传人-束为女士，开创以现代时尚和传统中式茶(cha)文化(hua)相结合的一种茶(cha)道文化(hua)。
宜兴紫砂壶品(pin)牌前十名排名榜依次是方圆紫砂工艺、利永、藏壶天下、金镶玉(yu)、汉唐茶(cha)具、天福茗茶(cha)、容山堂、万仟堂、束氏茶(cha)界、八马BAMA。方圆紫砂工艺 始创于1954年，以工艺紫砂壶为主，专门从事紫砂陶相关产品(pin)研发、生产、销售的综合性企业(ye)，主要有紫砂壶、紫砂杯、紫砂茶(cha)具等制品(pin)。
从历史节点上来看(kan)，专门茶(cha)器大规模出现的时间，应该(gai)在隋唐时期，尤其是经(jing)历盛(sheng)唐的茶(cha)叶大发展大繁(fan)荣以后，茶(cha)具迎来了(le)属于自己的 “大时代”。
早在《茶(cha)经(jing)》中， 陆羽(yu)便精心(xin)设计(ji)了(le)适于烹茶(cha)、品(pin)饮的二十四器。风炉：为生火煮茶(cha)之用，以中国道家五行思想与儒家为国励志(zhi)精神而设计(ji)，以锻铁铸(zhu)之，或烧制泥炉代用。其具体设计(ji)思想见后章茶(cha)道部分。笤：以竹丝编(bian)织，方形，用以采茶(cha)。
“美(mei)食不如美(mei)器”历来是中国人的器用之道，从粗(cu)放式羹饮发展到细(xi)啜慢品(pin)式饮用，人类(lei)的饮茶(cha)经(jing)历了(le)一定(ding)的历史阶段。不同的品(pin)饮方式，自然产生了(le)相应的茶(cha)具，茶(cha)具是茶(cha)文化(hua)历史发展长河中最(zui)重要的载体，为我们解读古人的饮茶(cha)生活提供了(le)重要的实物(wu)依据。
但按现有史料而论，一般认为我国最(zui)早谈及饮茶(cha)使用器具的是西汉(公(gong)元前2068年)王褒的《僮约》其中谈到烹荼尽(jin)具，已而盖藏。这里的荼指的是茶(cha)、尽(jin)作(zuo)净解。《僮约》原本是一份(fen)契约，所以在文内写有要家僮烹茶(cha)之前，洗净器具的条款。
工会职工秋(qiu)游活动方案
1、组织秋(qiu)游活动方案1 为了(le)增(zeng)强基(ji)层员工的凝聚力、归属感，体现团结友爱，互帮互助的团队精神，塑造良好的企业(ye)文化(hua)，在新的一年里使员工以积极向(xiang)上的面貌更好地投入工作(zuo)中，客户服务中心(xin)工会组织开展会员秋(qiu)季一日游活动。
2、工会职工秋(qiu)游活动方案1 活动目的 为了(le)丰富我工会的文化(hua)生活，促进交流，增(zeng)进友谊，我校定(ding)于6月(yue)xx日组织全体教职工赴磐石(shi)莲花山、官马溶洞(dong)进行春游活动。行程安排 6月(yue)x日中午12：10分准时在办公(gong)楼前发车(che)，登车(che)后赴官马溶洞(dong)。14：30分游官马溶洞(dong)。
3、员工秋(qiu)游活动方案1 活动主题： 深(shen)秋(qiu)探(tan)古刹，团队近自然 活动目的 为了(le)丰富职工的业(ye)余(yu)文化(hua)生活，增(zeng)强团队凝聚力，体现公(gong)司(si)的人文关怀，特组织本次秋(qiu)游活动。 (1)通过秋(qiu)游活动，让大家感受大自然的美(mei)，放松身心(xin)。 (2)加强团队凝聚力与团队协作(zuo)能力。 (3)激发员工参与公(gong)司(si)各项活动的热(re)情(qing)。
4、活动期间发扬团结、合作(zuo)、互助精神，要相互照顾，集体活动，不要单独行动。讲究言行举止文明，避免与当地导(dao)游、村民等发生冲突，有问题找(zhao)学校秋(qiu)游活动领导(dao)小(xiao)组出面解决。活动中发生意外或困难，要及时向(xiang)领导(dao)小(xiao)组成员报(bao)告，并在第一时间内迅速处理。
心(xin)灵的桥(qiao)可以分为几个(ge)自然段能分为几部分
1、是啊，每(mei)一个(ge)人都应该(gai)在心(xin)灵里建起一座理想之桥(qiao)～ 1(在短(duan)文中按拼音写词语。 2(用“～～～”画(hua)出短(duan)文中的排比句，用“___”画(hua)出反问句。 3(给短(duan)文分为三段(在文中标序号)，并写出各段段意。 第一段___ 第二段___ 第三段___ 4(概括短(duan)文中心(xin)思想。
2、第一点思考的是必须对(dui)自己负责，好好地使用生命，让人生更有意义。两个(ge)“可以……也可以”，说的是两种人生态度，两种人生价值，前者(zhe)是负责的态度，后者(zhe)是不负责的态度。第二点思考回答的是怎(zen)样对(dui)待生命的短(duan)暂(zan)，怎(zen)样对(dui)待生老(lao)病死。
3、可以分成三个(ge)部分：第一部分（第1~6自然段）写人闪在山洪来临时都惊慌(huang)的涌(yong)向(xiang)窄窄的木桥(qiao)。第二部分（第7~23自然段）写老(lao)汉为了(le)让村民安全过桥(qiao)，牺牲了(le)自己和儿子的生命。第三部分（第24~27自然段）写洪水(shui)退后，一位(wei)老(lao)太太来桥(qiao)边祭奠她的丈夫和儿子。
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